説教：復活節第５主日（A年・２０２３年５月７日）ヨハネ１４：１－１２
父と子と聖霊のみ名によって。 アーメン。
｢わたしは道である｣と、主イエスは仰せです。主は、『論語』を残した中国の儒教の孔子のように、「道を教える」とは仰いません。また、仏教の開祖であるインドの釈迦牟尼仏陀のように、「道を示す」とも仰いません。主は、「わたしが道である」、と仰います。しかし、これは不思議なことばです。
聖地を訪ねられた方はご存じでしょう。エルサレムの町全体を囲む城壁の外は、見渡す限り砂漠に近い荒野です。そこには道などありません。オアシスの緑と次のオアシスの緑の間は、ただ茫漠たる土色の荒野です。その荒野で羊の世話をする羊飼いにとって、荒野に道などありません。
そこでは羊飼い自身が、羊のために、文字通り「道」である他ありません。羊には、荒野に緑のオアシスを探す知恵も力もありません。羊たちは、彼らの羊飼いを「道」として、一つの緑のオアシスから次の緑のオアシスへと命を繋ぐほか生き延びるすべはありません。羊飼いを失えば、羊たちには、死が確実に待ちかまえています。
主イエスは、「わたしは道である」と仰せです。荒野の羊は、道を教えられても、あるいは道を示されても、どうしようもないのです。羊飼いを「道」とするほかに、羊の生きる術はないのです。実は、わたしたちも荒野の羊と同じではないでしょうか。
人生という荒野の中で、緑のオアシスからオアシスへの道は、わたしたちには見えません。たとえ道があると思っても、その道がわたしたちをどこに導くか、実際には誰にも解りません。また、誰かに道があると言われ、その道の方角を示されたとしても、荒野には、次のオアシスまでわたしたちを確実に導いてくれるような目印はありません。人生という荒野に立ちすくむ時、わたしたちには道はありません。羊飼いである主イエスご自身が、わたしたちにとって「道」となってくださる他ないのです。
「わたしは道である」と言われる主イエスは、続けて、「わたしは命である」と仰せです。その通りです。わたしたちは、主に示された道を自ら辿って命に至るのではありません。荒野の羊たちにとって、羊飼いを離れることが死を意味するように、わたしたちも、「道」である主を離れて「命」はありません。「主イエスがともにいてくださること」、それが、そしてそれだけが、わたしたちの「命」です。
主イエスという唯一の「道」にわたしたちの「命」が掛かっています。「道」である主にわたしたちの一切を委ね切る。それしかわたしたちに生きる術はありません。
主イエスはこのことばを、十二人の弟子たちとの最後の晩餐の席でお語りになりました。主は、弟子たちとの過ぎ越しの晩餐と、続く十字架と復活において、ご自分が成し遂げられることをすでにご存知でした。弟子たちにとって、いのちである父なる神に至る道がご自身以外にないことを、主はご存知でした。
最後の晩餐の時には、弟子たちは主イエスのおことばを十分に理解することはできなかったと思います。しかし、主は、そのような弟子たちに、最期の晩餐に続く十字架において、ご自身の御からだとご自分の御血、つまりご自身の命を捧げて、彼らのために、父なる神に至る「道」、さらに「真理」となってくださいました。事実、「わたしは道であり、命である」と仰せの主は、加えて「わたしは真理である」と仰せになっておられます。ただし、「真理」とは何でしょうか。
「真理」とは、「閉ざされているものを開く」ことを意味する言葉です。主イエスは、わたしたちに「閉ざされていたものを開かれる」。それが、主が「真理」であるということです。ただし、何がわたしたちに閉ざされていたのでしょうか。それは「天」です。わたしたちの罪ゆえに「天」が閉ざされていたのです。主が、その「閉ざされていた天」を「開いて」くださった時、わたしたちに「真理の霊」である「聖霊」が降ります。神の在ます「天」は、「聖霊のご聖櫃（せいひつ）」に他ならないからです。
「真理」には、したがって、「隠されていたものが現れる」と言う意味もあります。わたしたちに天から「聖霊」が与えられる時、罪ゆえにわたしたちに隠されていた真実が現わされます。それは、わたしたちに主なる神から、元来与えられていた「命の真実」です。ご復活のキリストの使徒パウロは語ります。「あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されているのです。あなたがたの命であるキリストが現れるとき、あなたがたも、キリストと共に栄光に包まれて現れるでしょう。」（コロサイ３：３－４）
良い羊飼いである主イエスは、ご自身を「道」としてわたしたちを「神の命」の内に導き入れてくださいます。ご自身の十字架と復活を通し、「真理の霊」によって。
｢わたしは道であり、真理であり、命である。わたしを通らなければ、だれも父のもとに行くことができない。｣
父と子と聖霊のみ名によって。アーメン。
